“Pero queremos oír tu punto de vista, porque lo único que sabemos es que en todas partes se habla en contra de esa secta.” Hechos 28:22
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| Raul Moreno |
Eso fue la pregunta que los judíos en Roma le propusieron a Pablo acerca del primer movimiento cristiano. Como respuesta, Pablo predicó desde las Escrituras del Antiguo Testamento.
Unos se convencieron por lo que él decía, pero otros se negaron a creer. (Hechos 28:24) El predicar la palabra produce la controversia y a veces hasta la división.
Las preguntas que los judíos le hicieron a Pablo en Roma se parecen a las palabras de las personas acerca del nuevo movimiento de discipulado que el Espíritu empezó en octubre 2006 en Pórtland, Oregon. Los quienes están a favor igual que los quienes están en contra ahora le llaman a esta familia de iglesias el “Movimiento de los Discípulos Completamente Comprometidos.” Aunque anteriormente yo me opuse al movimiento, ahora soy participante apasionado de este noble esfuerzo. Aquí expondré mi punto de vista acerca de los eventos que pasaron en Santiago, Chile, que me llevaron a tomar esta decisión.
Yo dirigía la Iglesia de Cristo Internacional de Santiago (ICOC) por los últimos cuatro años y medio. Por aquellos años, fui apoyado económicamente por los sacrificios de las congregaciones del ICOC de la Florida, y por el cual seré eternamente agradecido. Aunque aquellos años fueron muy difíciles para las iglesias ICOC, Dios bendijo a la Iglesia de Santiago con muchos bautismos, y también nos permitió plantar tres más iglesias en Chile. De verdad, ante los ojos de muchos, la iglesia ICOC de Santiago fue una inspiración en aquellos tiempos difíciles.
Sin embargo, entre 2003 y 2004, la Iglesia de Santiago empezó a perder su ímpetu y a perder membresía total. Por eso en enero de 2005, mi esposa e yo viajamos a Pórtland, Oregon, para ver a primera mano la congregación con el mayor crecimiento del ICOC, y también la más controversial. Impresionados por la ICOC de Pórtland, le pedimos a Kip y Elena McKean que nos discipularan a nosotros y a la Iglesia de Santiago. Sin decir fue que la salud de la Iglesia de Santiago y las iglesias plantadas fue en gran parte por como trabajó el Espíritu a través del discipulado de los McKean de enero 2005 hasta noviembre 2006.
Sin embargo, en noviembre 2006, después que empezó el nuevo movimiento, yo decidí ya no formar parte de él porque yo pensé que iba a poder ayudar a la ICOC de Suramérica, trabajando junto con las iglesias de los líderes del ICOC de la Florida. Sin embargo, después de mucha oración, estudio de la Biblia y el quedarme observando por los ocho meses que siguieron, llegué a estar convencido que un nuevo movimiento no solamente era algo bueno, sino algo necesario. Aprendí que el Movimiento de Boston original, que se volvió la ICOC en 1994, fue empezada en 1979 por los McKean. La ICOC desde 1979 hasta 2000 tenía una visión y convicciones muy distintas que la ICOC de hoy. Después de cuatro años de sentirme frustrado por el regreso de la ICOC, en mi opinión, a una teología de la Iglesia de Cristo tradicional, llegué a estar convencido que el ICOC, por su gran parte, donde yo estaba afiliado ya no era un movimiento con el sueño de evangelizar al mundo en nuestra generación. Había llegado a ser sencillamente una confraternidad de iglesias autónomas.
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| Satiago, Chile |
En el agosto de 2007, me junté con el liderazgo de la Iglesia de Santiago y tres de los cuatro parejas decidimos (incluidos fuimos mi esposa e yo), decidimos que la iglesia ICOC de Santiago debería formar parte del nuevo movimiento. Entonces eso fue lo que hicimos. Como el evangelista principal, llamé a toda la congregación seguir el grupo de liderazgo de Santiago en apoyar en esta decisión. Muy tristemente, dos parejas que estaban dirigiendo dos de las nuevas iglesias plantadas en Chile vinieron a vocificar su desacuerdo con nuestra decisión con los miembros de la iglesia de Santiago un día antes de que yo lo anunciara. Aún más confuso para los discípulos de Santiago fue que tres días después, tres evangelistas vinieron desde la Florida para oponerse a nuestra decisión.
Como en Hechos 14:1-2, la mayoría de los discípulos en la iglesia fueron convencidos por el reporte de los líderes. Como resultado, solamente 30 de los 270 miembros siguieron a los líderes quienes les habían dirigido por los últimos cuatro años y medio. Aunque algo animante es que, de los 30 quienes siguieron con nosotros, ¡20 son líderes de charlas bíblicas!
Los tres evangelistas de Florida, EE.UU., procedieron a marcarnos como divisivos a mí y a otra pareja de ministerio, desconfraternizándonos de ésa manera. También aconsejaron evitar a los discípulos que habían seguido nuestra dirección. De hecho, hay una nueva congregación en Santiago de Chile. Esa Iglesia es la que decidió no seguir a sus líderes, incluso nombraron a uno de los suyos como su ”Nuevo Líder”. La congregación que ahora dirijo, está practicando lo que exactamente he enseñado durante mi permanencia en Santiago. Hemos abrazado las enseñanzas originales de la ICOC. El nombre de la congregación que todavía conduzco es la Iglesia Cristiana Internacional de Santiago. La Iglesia nueva es la ICOC de Santiago sólo porque aquel cuarto y disidente del grupo de líderes, era el administrador, quién como presidente de la junta, lleva con él los derechos legales y el nombre de la Iglesia. Ahora a dos meses de la separación, La Iglesia Cristiana Internacional de Santiago es de nuevo próspera y está comenzando a bautizar!
Las siguientes son algunas de las razones por las que he tomado ésta decisión:
1.- La Iglesia de La Biblia vs. La Iglesia del Nuevo Testamento
Las Iglesias Tradicionales de Cristo y Las Iglesias Internacionales de Cristo (ICOC) en general creen que los principios y metodologías que se puedan aplicar en las iglesias sólo provienen del NT. Entonces, si algo no esta explícitamente escrito en el NT o si no hay un patrón en el NT, no se puede aplicar en la iglesia. Al principio de los años 1800, Thomas Campbell, uno de los fundadores de las iglesias de Cristo, comenzó a usar una frase la cual dice, “Habla cuando la Biblia habla y calla cuando la Biblia calla”, es decir, si la Biblia dice algo hay que hacerlo, pero si no lo dice, no se puede hacer. Con esto en mente se declaró pecaminoso usar instrumentos musicales en el culto a Dios porque no pasa en el NT. Hay otros ejemplos como las iglesias que no querían tener cocinas en las iglesias por la misma razón y otras cosas más, tales como, Iglesias en la cual se toma la santa cena en un solo vaso.
La Biblia enseña en 2ª Timoteo 3:14-16, 2ª Timoteo 1:5, que la abuela y mamá de Timoteo eran discípulas y que Timoteo mismo conocía las escrituras desde su infancia. Estas escrituras se refieren principalmente al Antiguo Testamento. Y estas escrituras pueden ser usadas para corregir, reprender y educar en una vida de rectitud. Entonces, el AT se aplica hoy en día a la iglesia y se pueden sacar de ahí principios bíblicos, pero no así, la ley de Moisés.
Los McKean y los con quienes ellos construyeron el Moviemiento de Boston, la ICOC original, usaron una idea radicalmente diferente acerca de la Escritura. Ellos creían, “Habla cuando la Biblia se calla, y cállate cuando la Bibia habla.” Por eso, si la Biblia manda algo, tú te quedas callado y debes obedecerle a Dios. Pero si la Biblia es mudo acerca de una cosa, entonces se puede implementar cualquier principio, estructura o práctica mientras no va en contra de las Escrituras.
Éste choque en la interpretación bíblica y sus usos encendieron los acontecimientos del 2002 y 2003. En Noviembre del 2002, conceptos tales como: Líderes de Sector Mundial, Líderes de sectores geográficos, Evangelistas, discipulado, Charlas Bíblicas, una dirección central y un ”líder de movimiento” fueron abandonados por la mayoría de las ICOC, llamándolas “antibíblicas”. Sin embargo, es claro para mí los principios de discipulado existentes en la relaciones, tales como, Moisés y Josué, Elías y Eliseo, Noemí y Ruth, así como Pablo y Timoteo. Del mismo modo, veo los principios de Charlas Bíblicas(pequeños grupos organizados) en Jesús y sus discípulos. Veo el principio de Líder de Sector Mundial o Geográfico, en Tito con respecto a las Iglesias en Creta(Tito 1:5). Veo una dirección central con un solo líder en todo el Antiguo Testamento en hombres como Moisés, Josué, Los Jueces y David. De hecho, Dios levantó a cada uno de éstos líderes para salvar a Israel(Jueces 2:6-19). En el Nuevo Testamento, cuando Jesús caminó físicamente en la tierra, Él fue el Líder del Movimiento de Dios. Una vez que el movimiento se estableció entre los judíos, a Pablo fue dado el cargo por Dios, de evangelizara a todos los gentiles(Hechos 9:15-16, 1ª Timoteo 2:3-7, 2ª Timoteo 4:17). A finales del 2002, la mayoría de las ICOC se convirtieron en autónomas y aparentemente cada una de éstas congregaciones deriva en una dirección diferente en cuanto a éstos principios. Algunas de las iglesias del ICOC están regresando a estas metodologías que abandonaron y juzgaron como pecaminosas a la vez.
2.- Autonomía vs. Confraternidad.
1ª Corintios 4:14-21, Tito 1:5. Éstas escrituras demuestran que decisiones en las direcciones fueron tomadas fuera de una iglesia local, así promoviendo la unidad entre las iglesias y propagación del movimiento. Como Pablo dijo: ”Esto es lo que enseño por todas partes y en cada iglesia” (1ª Corintios 4:17). De modo que en las escrituras vemos un liderazgo centralizado. En Nov. del 2002, las Iglesias Internacionales de Cristo se convirtieron en iglesias autónomas. ¿Por qué? Yo creo porque cada persona quiere su propio reino. Iglesias autónomas tienen discípulos autónomos y el discipulado en la mayoría de estas iglesias es poco, porque los líderes, al igual que los discípulos, no quieren rendir cuentas a nadie. Algunas iglesias autónomas pueden crecer dinámicamente, pero sin la supervisión de los evangelistas, jamás habrá un movimiento colectivo de iglesias crecientes, como fue la ICOC en la era 1979 al 2001.
Algunas iglesias dicen que no son autónomas porque sus líderes tienen influencia de iglesias externas. Buscan consejo de otros líderes, por lo que así piensan que no son autónomas. Sin embargo, lo son, porque todas las decisiones definitivas se realizan a escala local aunque buscan consejo. Al final de cuentas, no hay un liderazgo centralizado que regule sus acciones. Éste es el tipo de interacción que la mayoría de los líderes de la iglesia de Florida tienen. Es interesante, ver que todos los evangelistas en todas las congregaciones de las ICOC de Florida respetan la autonomía de otras iglesias, pero no respetaron ”mi autonomía” para tomar decisiones en la iglesia que yo dirigía con mis líderes principales. Fui marcado por las decisiones que tomé en la iglesia como su líder, porque retome las primeras escrituras bases del Movimiento de Boston, y, por consiguiente, la autoridad dentro de la Iglesia y el discipulado.
3.- Evangelizar el mundo en nuestra generación.
En Mateo 28:18-20, Jesús dice a sus discípulos que hicieran discípulos de todas las naciones. Es increíble ver en el libro de Hechos el crecimiento numérico y la expansión geográfica de la Iglesia. En Colosenses 1:6 la Biblia dice: ”En todo el mundo este evangelio está dando fruto y creciendo”. ¡Esto es asombroso!. En los 30 años después que el Espíritu Santo comenzó la Iglesia, el mundo conocido era evangelizado. Si antes ocurrió, puede ahora ocurrir. Evangelizar el mundo en una generación fue la visión del movimiento de Boston. Sin embargo, hoy muchos discípulos ya no creen esto. Ellos dicen que tienen que evangelizar el mundo, pero no en su generación. Esto quita el sentido de visión la urgencia necesaria para ver el sueño de Jesús cumplido.
En conclusión, he tomado ésta postura, porque toma un movimiento de iglesias unidas compuestas de sólo discípulos y con un enfoque de evangelizar este mundo perdido en una generación. Aunque me han marcado como ‘’Divisivo’’ y por lo tanto ”perdido” ante sus ojos, deseo que quede en claro que no considero a mis hermanos de la ICOC como perdidos, ni tampoco los he desconfraternizado. Mi esposa y yo hemos establecido nuestras vidas durante ocho años en el campo de la misión, lo que demuestra que nuestra primera lealtad es hacia Dios, su reino y su misión. Mi oración es que algún día todos volvamos a estar juntos. Pero hasta ese momento, permanecerá fiel a ésta visión. No importa cuales sean las circunstancias u oposiciones, “La verdad está en Marcha”…
Raul Moreno
